La característica más importante de esta etapa es el esfuerzo por restaurar el sistema político y administrativo existente en el imperio Antiguo.
La XII Dinastía, se inició con Amenemhat I, que conseguiría el trono mediante una usurpación y estableció su capital en Egipto Medio e inició la costumbre de asociar al trono a su sucesor.
Esta Dinastía se mantuvo intimamente asociado al medio tebano, debido a esto Amón pasaría ser de una deidad local; asociado con Ra, al Dios más importante del país, con el nombre de Amón-Ra.
La reorganización administrativa alcanzó su punto culminante con Sestrosis III, con la desaparición del Sistema Feudal y principes locales semiindependientes.
Los nomarcas conservaron una parte de su autoridad pero la Dinastía había recuperado su poder. Se evidencia esfuerzos del Rey por crear una burocracia culta y eficaz, reclutada entre hombres de clase media que han pasado por las escuelas de escribas.
Amenemaht III hizo levantar en Hawara una pirámide y templo funerario de proporciones gigantescas.
Se producirá el comienzo del imperialismo egipcio. Se comienza pacificando los nómadas del desierto, puestos avanzados que vigilan los oasis y se construyen "Los muros del Rey"; es decir se establece una sólida linea defensiva; consiguiendo esto, las conquistas se dirigen, al sur, el valle entre las dos primeras cataratas es anexionado y protegido por la fortaleza de Bhuen. Sesostris I llega hasta la tercera catarata y sus expediciones aterroriza a la Nubia Meridional. En Asia se comienza a establecer un protectorado hasta que se derrumba el imperio asiático.
En el ámbito económico, se restablecieron las relaciones comerciales con el exterior, ampliandose las áreas de intercambio con el Paris de Punt, Palestina, Siria y Creta. Se volvieron a explotar las minas de oro y turquesas del Sinai. Además hay constancia de expediciones a Nubia para recuperar el control de la zona y de expediciones a Libia.
En el ámbito cultural, se generó un renacimiento de las artes y las letras, similiar al Imperio Antiguo.
La gran aportación de este período es la literatura. La escritura alcanzó un grado de prefección, permaneciendo inmutable, tanto para los textos de carácter religioso como para los históricos, hasta la época grecorromana.
El trabajo del metal alcanzó cimas muy elevadas.
Breve resumen del libro " Historia del Antiguo Egipto" de Martin Walker
martes, 21 de octubre de 2008
Imperio Antiguo
Egipto se convierte en un Estado; se consolida definativamente la unidad de Alto y Bajo Egipto, el estado quedaba organizado como una monarquía de derecho divino, en el que el faraón disponía de todos los poderes, auxiliado por el visir de la capital (Menfis) y los monorcas en las provincias.
Una gran evolución política, cultural y económica; produciendose así la primera mastaba de Saqqara o pirámide escalonada, esto se debe a Imhotep (arquitecto-médico).
Este auge tendrá su culminación en la siguiente dinastía (IV). Las ideas religiosas siguen prestando gran variedad y localismo a pesar de las tendencias sincretistas de los teólogos; sin embargo las ideas funerarias se universalizaron.
En la V Dinastía Egipto extiende sus contactos comerciales a Troya. El visir gobierna en nomnbre del Faraón.
Durante esta Dinastía se crean los documentos reales, las grandes mansiones, ect.
Es importante constatar que se designa para puestos de tanta responsabilidad a personajes que no son de sangre real, a diferencia de lo que ocurría en la IV Dinastía.
El culto solar (Dios Ra) tomo una enorme importancia.
La VI Dinastía supone, la culminación del Imperio Antiguo. En esta época se produce una descentralización del poder, que conduciría a la anarquia; en resumen Egipto había vuelto al estado del que Menes los había rescatado, siendo, de hecho, una federación de señores feudales que gobernaban sus districtos en beneficio personal.
En política exterior reinaba la tranquilidad y ningún enemigo inquietaba la seguridad de las fronteras.
El reinado de Pepi II significaba el final del Gran Imperio Antiguos, a pesar que su complejo funerario solo es comparable con los de Dinastías anteriores.
Sin embargo, el Imperio Antiguo, en su conjunto, supuso una etapa de notable esplendor.
Breve resumen del Imperio Antiguo, del libro "Historia del antiguo Egipto".
Una gran evolución política, cultural y económica; produciendose así la primera mastaba de Saqqara o pirámide escalonada, esto se debe a Imhotep (arquitecto-médico).
Este auge tendrá su culminación en la siguiente dinastía (IV). Las ideas religiosas siguen prestando gran variedad y localismo a pesar de las tendencias sincretistas de los teólogos; sin embargo las ideas funerarias se universalizaron.
En la V Dinastía Egipto extiende sus contactos comerciales a Troya. El visir gobierna en nomnbre del Faraón.
Durante esta Dinastía se crean los documentos reales, las grandes mansiones, ect.
Es importante constatar que se designa para puestos de tanta responsabilidad a personajes que no son de sangre real, a diferencia de lo que ocurría en la IV Dinastía.
El culto solar (Dios Ra) tomo una enorme importancia.
La VI Dinastía supone, la culminación del Imperio Antiguo. En esta época se produce una descentralización del poder, que conduciría a la anarquia; en resumen Egipto había vuelto al estado del que Menes los había rescatado, siendo, de hecho, una federación de señores feudales que gobernaban sus districtos en beneficio personal.
En política exterior reinaba la tranquilidad y ningún enemigo inquietaba la seguridad de las fronteras.
El reinado de Pepi II significaba el final del Gran Imperio Antiguos, a pesar que su complejo funerario solo es comparable con los de Dinastías anteriores.
Sin embargo, el Imperio Antiguo, en su conjunto, supuso una etapa de notable esplendor.
Breve resumen del Imperio Antiguo, del libro "Historia del antiguo Egipto".
jueves, 25 de septiembre de 2008
Egipto relación con America
En el libro "La atlantida cvilización desaparecida" de Philipe Aziz nos habla de una semejanza en la escritura de los jeroglificos de la America prehistorica y los de Antiguo Egipto.
Además en "Enigma de la atlantida" del coronel A. Braghine 1952, revela las inumerables similitudes existentes entre jeroglificos egipcios y los que todavian pueden encntrarse en el Amazonas, especialmente en Mato Grosso.
También en "El mundo oculto de Mu" de James Churchward describe como se dan ls mismos ritos, signos y creencias entre civilizaciones Americanas precolombinas y egipcias.
En "Ciencia Misteriosa de los Faraones" del abate Moreux relata las concidencias en los ritos ceremoniales.
La consagración del Zipa de los chibchas, en colombia es similar a la ceremonia de la coronación de los faraones.
En algunas tribus americanas de la prehistoria se practicaba la circuncisión igual que en el antiguo egipto, siguiendo el mismo ceremonial y con un cuchillo de silex.
Existe un notable parecido de los vestidos y atributos de los sacerdotes de tribus de America del Sur y de los del Antiguo Egipto.
Los egipcios creían que el firmamento estaba sujeto en cuatro puntos del horizonte por otras tantas divinidades, llamada canópica, hijos de Horus, y las representaban en las urnas que contenían las visceras de los difuntos. Los Mayas creían también que los espíritus Can, Muluc, Tx y Cauc sujetaban los 4 puntos cardinelas y atribuían a c/u de estos Bacabs un color distinto. Este-Rojo; Sur-Amarillo; Oeste-Blanco. Tambien colocaban las entrañas de los muertos en 4 urnas en c/una de las cuales estaba representado un Bacab.
Dentro del folklore de los ipurinos hay un rito semejante al de Orfeo y Euridice y una historia que recuerda, aunque parcialmente , a las del ciclo de Osiris e Isis.
Piezas de Arte descubiertas en America se parecen hasta en su mínimo detalle a piezas egipcias. Las dos estatuillas encontradas en San Salvador parecen exceptuados los caracteres inscriptos una reproduccion exacta de las momias egipcias. En las ruinas de la pirámide de Sihuatán, San Salvador, se han encontrado unas estatuillas con cabeza de lobo que recuerdan al Anubis Egipcio.
Las estatuillas de la coleccion de FRANCO, en Quito, muestran detalles claramente Egipcios.
El descubrimineto de una raza barbuda en la America prehistorica es respaldad por la estatua llamada "El hombre Barbudo" encontrada en las ruinas de Tiahuanaco.
En el libro "Tesoros del mundo" de Robert Charroux, relata sobre un tesoro inca muy similar al que relata Muruj ad-dhabad en "Las praderas de oro".
En "Hombres y Civilizaciones fantásticas" de Serge Hutin, detalla las numerosas analogias existentes entre las pirámides egipcias y las Americanas.
En "Los secretos de la atlantida" de Tomas y Laffont, se establece un paralelismo esntre los gigantescos bloques de piedras que tanto los Indios de America como los egipcios utilizaron para construir sus pirámides.
En "Origenes Atlantes de los antiguos egicios" de Marcelle Weissen-Zumlanska, determina que los egipcios e indios de America constituyeb un mismo pueblo.
El poeta frances Gerard de Nerval, nos explica que la roca empleada para construir las piramides no es la celebre senita, sino una roca procedente de America del Sur.
Sellos Mayas con la inscripcion de jeroglificos, que podrian ser la insignia de cada clan; fueron descriptos por el coronel Braghine que tuvo la oportunidad de estudiar las piezas de un coleccionista llamado Jijon.
En el libro "La resurreccion de las ciudades muertas" de Marcell Brion, comenta que hay sobre todo en los vasos de Moche una similitud con algunos de los momentos mas perfectos de las esculturas egipcia, caundo abandonaban el formalismo hieratico de los individuos .
Como dijo Chesterton...."Soy demasiado escéptico como para no tomar en serio las leyendes......
Espero que opinen de esta pequeña reseña que he escrito...
Además en "Enigma de la atlantida" del coronel A. Braghine 1952, revela las inumerables similitudes existentes entre jeroglificos egipcios y los que todavian pueden encntrarse en el Amazonas, especialmente en Mato Grosso.
También en "El mundo oculto de Mu" de James Churchward describe como se dan ls mismos ritos, signos y creencias entre civilizaciones Americanas precolombinas y egipcias.
En "Ciencia Misteriosa de los Faraones" del abate Moreux relata las concidencias en los ritos ceremoniales.
La consagración del Zipa de los chibchas, en colombia es similar a la ceremonia de la coronación de los faraones.
En algunas tribus americanas de la prehistoria se practicaba la circuncisión igual que en el antiguo egipto, siguiendo el mismo ceremonial y con un cuchillo de silex.
Existe un notable parecido de los vestidos y atributos de los sacerdotes de tribus de America del Sur y de los del Antiguo Egipto.
Los egipcios creían que el firmamento estaba sujeto en cuatro puntos del horizonte por otras tantas divinidades, llamada canópica, hijos de Horus, y las representaban en las urnas que contenían las visceras de los difuntos. Los Mayas creían también que los espíritus Can, Muluc, Tx y Cauc sujetaban los 4 puntos cardinelas y atribuían a c/u de estos Bacabs un color distinto. Este-Rojo; Sur-Amarillo; Oeste-Blanco. Tambien colocaban las entrañas de los muertos en 4 urnas en c/una de las cuales estaba representado un Bacab.
Dentro del folklore de los ipurinos hay un rito semejante al de Orfeo y Euridice y una historia que recuerda, aunque parcialmente , a las del ciclo de Osiris e Isis.
Piezas de Arte descubiertas en America se parecen hasta en su mínimo detalle a piezas egipcias. Las dos estatuillas encontradas en San Salvador parecen exceptuados los caracteres inscriptos una reproduccion exacta de las momias egipcias. En las ruinas de la pirámide de Sihuatán, San Salvador, se han encontrado unas estatuillas con cabeza de lobo que recuerdan al Anubis Egipcio.
Las estatuillas de la coleccion de FRANCO, en Quito, muestran detalles claramente Egipcios.
El descubrimineto de una raza barbuda en la America prehistorica es respaldad por la estatua llamada "El hombre Barbudo" encontrada en las ruinas de Tiahuanaco.
En el libro "Tesoros del mundo" de Robert Charroux, relata sobre un tesoro inca muy similar al que relata Muruj ad-dhabad en "Las praderas de oro".
En "Hombres y Civilizaciones fantásticas" de Serge Hutin, detalla las numerosas analogias existentes entre las pirámides egipcias y las Americanas.
En "Los secretos de la atlantida" de Tomas y Laffont, se establece un paralelismo esntre los gigantescos bloques de piedras que tanto los Indios de America como los egipcios utilizaron para construir sus pirámides.
En "Origenes Atlantes de los antiguos egicios" de Marcelle Weissen-Zumlanska, determina que los egipcios e indios de America constituyeb un mismo pueblo.
El poeta frances Gerard de Nerval, nos explica que la roca empleada para construir las piramides no es la celebre senita, sino una roca procedente de America del Sur.
Sellos Mayas con la inscripcion de jeroglificos, que podrian ser la insignia de cada clan; fueron descriptos por el coronel Braghine que tuvo la oportunidad de estudiar las piezas de un coleccionista llamado Jijon.
En el libro "La resurreccion de las ciudades muertas" de Marcell Brion, comenta que hay sobre todo en los vasos de Moche una similitud con algunos de los momentos mas perfectos de las esculturas egipcia, caundo abandonaban el formalismo hieratico de los individuos .
Como dijo Chesterton...."Soy demasiado escéptico como para no tomar en serio las leyendes......
Espero que opinen de esta pequeña reseña que he escrito...
Los Hicsos
La Dinastía denominada "Grandes Hicsos" fue realmente perjudicial en su totalidad como lo refleja la historiografia oficial...¿Que opinan?
miércoles, 24 de septiembre de 2008
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